Il y a moins de 2 ans, un grand quotidien du soir titrait, à la Une : « Gitans et Beurs face à face à Perpignan ».
Ces termes « enfermants » figeaient ainsi un conflit qui s’est terminé par un drame, nourri d’une histoire locale mais aussi de la façon dont la société a géré des personnes sur le statut desquelles ont été accumulé de nombreuses stigmatisations. La même année, deux films français ont pu rappeler la présence gitane en Afrique du Nord, présence qui se perpétue aujourd'hui avec les Hadjeres et Khitanos (comme dans l'Afrique du Nord-Est avec les Domari). Il faut relire Alphonse Daudet et Isabelle Eberhardt pour comprendre dans quel mépris la société française a trop souvent et depuis longtemps réuni ces deux stéréotypes, ces « mangeurs de hérissons ». La catégorie juridique même de « nomades » appliquée aux « Tsiganes et Voyageurs », est apparue dans la législation française au XIXè siècle, à propos de ces autres nomades que la colonisation affronta outre Méditerranée. Ce passé et ces clichés illustrent la construction de l' "étranger" et les dangers de étiquettage de personnes et de groupes. Et pourtant nous savons tous la contribution de ces 2 origines à notre culture et pas seulement aux danses!
Suite à la causerie sur ce thème lors d'une soirée commune aux festivals ""Made in Maroc" et à "Traversées Tziganes", devant une centaine de personnes, la Maison de la Méditerranée envisage de continuer à recueillir des témoignages et à refaire une soirée publique

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